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段正渠
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段正渠:边走边唱
2012/01/09 09:11:17
2005年5月,上海文艺出版社推出了名为《段正渠》的画册,这是画家段正渠最早且最正规的一本个人画册。即便它依旧显得那么得简单朴素,但已令之前那些有关段正渠的印刷品“黯然失色”,甚至于有点儿“自惭形愧”,而这一年段正渠已近47岁了。 正如同本画册中尤永对段正渠的看法,其实段正渠成名算是早的了。1958年出生的他,1979年就考上了广州美术学院,之前还在河南戏曲学校读过两年舞美。毕业后重新回到了河南,开始从事专业创作。 80年代初的河南,油画创作的水平虽与第一流的发达省市相比差距不小,然仍依靠画家们的努力而保持着与全国的同步发展。1988年“黄河流经这片土地”的专题画展,反映了河南画家以博大恢宏的黄土地为自我创作之参照的趋势。而在此基础上,段正渠的创作或许走得更快了一点。因为,有力支撑着画家对乡土主题之思考的,却是纯正而娴熟的绘画语言与表达方式,这一点在当时
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闲话正渠
2012/01/09 09:10:35
正渠告诉我他正在筹备一个画展,还是与段建伟搭档。他说这几十年听理论家们评论的话听多了,这次希望有个熟悉点的外行人对他说道一番,问我能不能写上几句,写啥都行。我当时也是贼大胆儿,一拍胸脯就满口应承下来了,就像要写一篇钻探专业方面的论文一样。可一放下电话,仔细一琢磨,真就傻了眼了:你咋恁不知好歹哩,真憨,人家给地上戳了一根儿棍儿,你咋可就当梯子往上爬了呢?对美术一窍不通你给人家比划啥呢!可又一想,管他哩,都一张床上睡过觉、一个锅里吃过饭好长时间的老同学了,咱不懂画画儿,就正渠这人说几句闲话还不中? 正渠是啥时候开始学画画儿的,他肯定给我说过,可惜我记不清了,只记得当年在顾县高中一报到,同学们刚刚互相熟悉,便注意到了班里这个四眼儿(戴眼镜)书生白白净净的挺有个性。后来果然发现四眼儿的钢笔字写得好,作文更是次次当范文儿,每当老师在课堂上读他的作文儿时,总觉得那文章应该是作家写的,
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从豫西乡间到陕北高原
2012/01/09 09:09:54
洛阳城东40里是古时叫亳的偃师县城。往南穿过洛河和伊河往西去,是条又宽又直的路。下一个大的慢坡,就看见一个一个村子紧挨着,顺着公路一字散开。段正渠所住的段湾就在其中。这一带地势像隐伏着的龙,而段湾正好在龙首。村北一条土路穿过河滩地在伊河边上止住。当年一位风水先生走到这里就不由说好个风水。其实又岂止段湾一处,整个偃师周围都是被古人看好的地方。首阳山的墓群隔着县城和散落周围的大冢对望着,地下埋着好几个朝代。原来的墓碑处正好成了菜园,绿的黄瓜红的番茄,好看得很。所幸盖了猪圈的碑上,字也还清晰,故事还有人传唱。30年前的正渠正是听着这故事长成的。他同他的伙伴们在庄稼地里出没,在课堂上坐定,在大冢上游戏、撒尿,在老寨墙边上朗读诗词、背诵语录,脑子里闪着的却是使刀弄枪的绿林中人物。1996年他画的那个手捧传奇、往前走不看路的孩子,兴许正是他这个时候的写照。 第一次见正渠的人都觉得他文
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按照自己的愿望看待世界
2012/01/09 09:09:11
段正渠出生、成长在农村,生性腼腆,内心敏感,很多特征像他的父辈:隐忍、质朴、单纯、善良。他的二哥爽气、敢作敢为,他时常拿二哥跟《水浒传》里的人物比对,也将水浒里的人物挪到自家的村巷里逞英雄。少年时的段正渠整日里满脑子涌动着英雄的仗义恩仇和故事的跌宕起伏,故事中的英雄和现实中的二哥对他多年的浸润,使段正渠内心的梦想有了完整、具体、夸张而真切的形象。那个梦幻世界的人与事说了段正渠想说的话,做了他想做的事。而最终段正渠做了画家。他没用刀剑而是用笔和颜料继续将自己的梦想在画布上不断地完整着、具体着,凭借自身的创造力量和精神意绪,“按照自己的愿望看待着世界”。 他的愿望带有鲜明的主观倾向和自觉的艺术意图。然而,作为主观世界的全部观念、情思、意趣,甚至于信马由缰、超越自然的类似“灵感”或说“创作思想”,从根本上都是对现实生活或此或彼的反映。英雄情结、侠义浪漫的情绪使他的艺术现实具有了
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段正渠艺术刍议
2012/01/09 09:08:21
我想希望自己是一个梁山好汉, 百折不挠、所向无敌, 冥冥之中杀它个痛快淋漓。 ——《段正渠自述》(1995) 正渠老师邀我写一篇“学术”一点的文字,承蒙他的信任和厚望,但面对他那鲜活得要跳出画布的笔触和那么直截而爽利的意象,我却怎么也“学术”不起来,仿佛这些画面是文字力所不逮的。或者说,与这些画面相比,文字总显得太过文弱轻巧。怪不得以往那些给段正渠写的评论都是“小说一般的”语言,一篇比一篇生动直率,那不是避重就轻,原来是要和段正渠的画一样——要读起来“过瘾”,言之凿凿直白劲利,而不只停留于表层美丽或故作深沉的绕路说禅。 在段正渠的画前,似乎无法找到一种循规蹈矩正襟危坐的姿态去“解读”或剖析,反倒使我想到另一个关乎“学术”的经验。前几年一直跟潘公凯老师做他的课题“
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