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郭北平
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自序
2012/06/20 14:27:52
我是一个实践多于理论表述的人。我多年所坚持的写实绘画的灵性表现和经典意味,不是出于固执,而是喜爱。画布上法度精严的求索使我兴奋;宣纸上的渍化和文人笔意也使我兴奋,中、西之间我发现最多的是相通。我热衷于把满地的玑珠用一条红线贯穿起来,所以我的题材选择和画种的涉猎也显得过宽。至于“读图时代”写实绘画是否已经被“边缘化”,这与我无关。 比起那些炫目的个性样式,我的油画显得过于平实,我的多方位探索和风格演变,也始终没有离开过表现性写实的坐标。 画画多年,未曾大变,至今仍不欲大变,只忙于津津有味地掘深井。至于打出来的是水、是油、是煤或是岩浆,因为乐在其中也无暇顾及了。 画乃心性文章,我不曾放弃任何一次感动的悉心回味和千百次膜拜。不管它是电影、戏剧、诗歌或者是油画、雕塑、中国画。既然能打动我的心,我就要敲骨吸髓,嚼蕊吐香,从中挖掘彼所能之精髓所在,
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为新疆之行“每人一点颜色”的长卷而写
2012/06/20 14:27:12
新疆:这里有一片很大很蓝的天,也有一块广阔灼热的土地,还有一群快乐生活着的人儿。 阿瓦提:拉近了摄像机的镜,我看见昏暗的灯光下老人脸上闪烁的泪光,伴随着使人撕心裂肺的嗷嗷长调,我平生第一次感受到了高亢中的苍凉。 奥伊塔克:在一程艰辛的驱车赶路之后,在停车处,我看见了一片绿地,一些帐篷,一些牛羊和织锦的妇女儿童,我看见了“天堂”!安静与祥和酷似夏凡那笔下的图画,呵,真正的活法,天籁的感动。两头驴子在我们一群人的画架间飞奔撒欢,真像我儿时的梦,真像是童话里的情与境。 高台民居:莫让游客的来访消解了你的平静。这里原本是一方净土,时时可见穆罕默德的神灵。一群貌似民工或学者的普通画者黎明时分的到来,只是想捕捉一份流淌在画笔下的真诚。 吐妮萨罕:在离开闹市不远的村庄,我们遭遇了另一种平凡,一群语言不通的村民似乎不知道人世间有险恶,画一
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溺水三千,吾取一瓢而饮之
2012/06/20 14:26:30
年年参加全国性美展、油画展,似有争一席之地之嫌。又年年给人作陪陪,作羁地域性画家入选参展并无甚大影响可言。对这种处境我并无大不适。倒有好心的道友忿忿不平而有悻喝、有分析也有建议:九十年代的中国裁判更看重前沿样式的出新,理论界尤甚。当有突破、当有超越、当有独特面貌、当有你自己的标记标签,使人有话好说有文章好做,方可引起关注,也方能期舆有成。字字珠城掷地有地。使古至今艺术诚以新为贵,每跃跃欲试之。可拿起油画笔,面封油画布真作起画来,涌入脑际者全是真理、法度、意趣、华致。非地道非诚恳非火候分寸到了不足以能手。万变离不开自己的铁门槛。所谓策划,所谓超越,所谓创意创举、出新历险之气概荡然无存,可见骨子里还是“守旧派”。 中圆之大能人之多自不待言,理谕家忙於设定框架,也自有人按图索骥往里钻;弄潮儿苦思冥想、花样翻新,亦常有新鲜动人之表现。近年来中国大地“样式大战”如火如荼,弗洛依德、
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找回会画画的教师——从西方现代主义的衰微谈起
2012/06/20 14:25:54
一种敢于向一切传统观念进行挑战的全新思潮,包含了全部“新事物”的特征:界限被打破,标准被颠复,各种新现念、新思维和艺术主张以一种迅雷不及掩耳的态势演进,脚踏实地地评判已成为不可能。为数众多的传统画家和评论家或耿耿于怀,或闭口不谈。或怯生生地牵强于东西方文化在“形而上”领城的暗合。即使把米开朗基罗的雕塑和杜桑的小便器(署名“喷泉”)陈列在同一间大厅,即使把张旭的草书和波洛克的抽象泼彩画并置于同一块墙面,人们也会说,它们都是大师级的作品,只是年代不同和国界不同罢了。一种超常的宽容和宽大胸怀也不免夹杂着一些惧怕“落伍”和“愚蠢”的盲从压力。 某些冲破传统束缚的实验性艺术和抽象绘画极大地拓展了人类创造思维的空间。早期的现代主义运动在建筑设计、工业造型以及人类生活的诸多方面制造了一个又一个的兴奋区,起到了开启纪元的作用。象康定斯基、蒙德里安、克利等人以及他们所效力的包豪斯设计学院。
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杯中闲话
2012/06/20 14:25:09
与朋友常聚,常饮酒,有酒话就多“废话”也多。偶见有益随手记来,算作杂感。 若问诗人“为何写诗?”诗人回答:“有感而发”,此非诗人!如再问,有人回答:“愿在词句间留连忘返,想听听它们究竟能说些什么?"此真诗人也。记不清是谁的话,只记得有酒桌上朋友的引述。其实,世上没有善事者不迷狂于媒介本身的。所谓“诗言志”,言志却非诗;所谓“文载道",载道却非文。文章的本质在于文字的配置,音乐的本质在于音符的合成。绘画的本质当在调色板上。早几年,吴冠中先生撰文说:“形式决定内容”,被弟子驳了个无完肤。其实画家同道都明白:所言极是。 一日酒酣,有长者发问:“为何最好的电影也只宜看一遍两遍,多则无味。而一曲戏剧折子却能百看而不厌?”朋友答:“您老品出味儿了”,满座皆笑以为足。细想之下,又不以为足。余看《苔丝》足六遍,应算是少有的崇拜者。然一段《借东风》,有人从少壮“借"到“日
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