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朝戈
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远山的呼唤——朝戈
2012/01/07 15:09:22
艺术略论 在中国当代艺术的整体图景中,朝戈是一位有着执著信念与理想的艺术家,他以坚定的意志、独到的见解和持续的工作,确立了自己的独特风格。就我所知,许多中国当代艺术史的研究者在相关艺术史的写作中,都十分关注这位画家和他的艺术。 一、人性的关怀 艺术是走向神圣超越的途径,是向人类启示存在的真理,艺术家处在人与诸神之间,他用民族的语言表达“诗”的本质。朝戈对艺术的态度具有宗教般的信念与虔诚,他认为艺术应该对人类的精神生活有所贡献,应该是当代人生活现实中不可缺少的精神维生素,而不是生活的装饰和居室的点缀,或一种谋生的技巧。在当代世界的背景下,朝戈的艺术方位就是寻找与发掘人类曾经有过的重要的人性的价值,以独特的视觉方式呈现出一个时代和一个民族的精神发展史。 朝戈在中国画坛的声誉建立在20世纪80年代后期,这是中国美术在面向西方
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朝戈:敏感者与信仰者(序)
2012/01/07 15:08:23
艺术的历史往往被描述为各种样式不断涌现而又不断更替的过程。在中国,20世纪最后20年以来的艺术尽管还没有退入历史的空间,但如同这个国家从政治体制到经济模式、从社会形态到生活方式所发生的巨大变迁一样,它所经历的变化也是巨大的,就像是历史的浓缩—在一个短暂的时间里,艺术的“现实”主要是由艺术的各种“历史”同时重现而构成的。对来自西方的异质文化的接受和对自身文化传统的重新发现交织在一起,催生出极为多样化的艺术观念与表现语言,由此构成中国当代艺术令人迷幻的视觉景象。 生活在这样一个时代里的中国艺术家是幸运的,他们经历着社会现实的变化,又得以享受社会开放与信息便捷的条件,能够自由地取用多种艺术资源进行自己的创造。但与此同时,他们又是面临挑战的,因为无论是来自历史还是来自现实的文化产品,都极容易使他们深陷迷惑。来自历史的影响容易使人跌落在传统艺术的漩涡中成为某种风格的继承者,而来自现
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现实与理想:从朝戈、丁方的绘画看当代艺术的人文精神
2012/01/07 15:07:18
一、精神生活与人文价值 波德莱尔曾经有一首诗表达了资本主义时代文化与艺术的命运,他感慨于功利时代对于自然与艺术的追求,正日益成为一种奢华的梦想: 去做妓女们的情人 都很幸福、舒适、满意; 而我,却折断了手臂, 为了曾去拥抱白云。(注:《波德莱尔全集》第1卷,第193页。转引自本雅明《发达资本主义时代的抒情诗人》,三联书店,1989年第1版,第100页。) 在这里,“妓女”作为一种暗喻,可以视为世俗利益的象征,这位现代社会的宠儿,将物质与情欲的享受作为生活的全部;而“我”却是古典社会的英雄,对自然与浪漫永远怀有一份诗意。 学者余虹注意到在当代生活中,文学艺术越来越无足轻重,它接受了虚无主义的立场,拒绝精神价值:“当代文艺愈来愈彻底地融入大众文化工业,成为日常消费的一部
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众家评论
2012/01/07 15:05:09
在当代中国画坛,朝戈无疑是一位深谙艺术语言的人。但朝戈如果仅仅止于此,他在当代艺术史中肯定不会有这样突出的地位。使他昭示于当代,根本之点是在于他是站在时代的精神高地上来进行艺术思考和探索的,他使油画成为了精神的载体—在这样一个精神失落、价值失衡的时代,朝戈的艺术由此而具有了特殊的意义和价值。 —邓平祥 处于僻静处的艺术家的种种体悟,在作品深处起伏跌宕,赫然映照在熟视的觉察中。无处躲藏的精神渗透使整个画面有了灵魂。在他那庄严崇高的宗教圣洁中似乎包含着冷静的精神分析,在他那健康的乐观人生中似乎包含着焦灼与苦涩。 —尹吉男 朝戈的艺术是高度敏感、紧张、思索型的艺术,看起来并不漂亮,却具备了极为重要的品质。 —栗宪庭 朝戈是一位知识分子的画家。 —范迪安 朝戈是一位深具文人气质的艺术家。
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