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姜国芳
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姜国芳作品选:《天子》
2012/06/25 11:25:09
描绘了小皇帝在龙椅上的滑落和攀爬,《太子夏宫》则刻画了王子在鸾座上双手抓物的动态,两幅画同样暗示了世袭制度和宫中权力之争的荒唐以及对人性的扭曲。但画家更多的是表现人性中美好童真的情趣。它与历史荒谬正好成为鲜明的对照。
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姜国芳作品选:《望子成龙》
2012/06/25 11:24:37
我临摹列宾的《伊凡杀子》,其体会是列宾成功地运用人物表情传达各自内心复杂的情绪,伊凡雷帝要杀自己的儿子,面对生命垂危的儿子,内心极度恐惧而又惋惜的内心独白,通过他的姿态和表情及其准确地表现出来,这幅巨作无论是画面的构图,光的处理还是人物表情的刻画,以及服饰和道具的描绘,都非常成功。我很早就熟识这幅作品,通过自己亲自临摹,体会更加深刻。在这幅作品的驱动下,我一直想创作一幅类似的作品,在我创作《望子成龙》的时候,我脑里曾多次浮现过《伊凡杀子》的影子。虽然这幅作品无论是题材、内容和手法上有许多不同,而我追求的是《伊凡杀子》中所含的力度和表现力。望子成龙这是中国传统文化中的“子为父命,子为母命,”以及宫廷中的父业子续的世袭制。在宫中皇后的命运,还有皇帝的前妃后妾,她们的最后归宿,都寄托在她们的亲生儿子之中,不仅可以光宗耀祖也可保全自身、享尽荣华。在当今,母望子成龙也同样具有这般意义,子孝母恩在当今
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姜国芳作品选:《西园柔情》
2012/06/25 11:24:07
《西园柔情》灵感来自安格尔的宫女肖象,尤其《大宫女》一画中所渗透的一种女性高贵、神圣、纯静的风情,而中国的文学艺术作品中表现女性题材的不乏有千古绝唱的经典之作,这是永恒的题材。 《西园柔情》抽象意念概括的表现我对古典女性中不同的风韵,画中模特并非具体的女性,原形虽然取材于我周围现代女性,但我力于图摆脱现代文明在她们身上的烙印,把她们拉回到传统的文化圈中来。在她们身上寻找和追溯传统文化对她们的影响,或者说根本不去理会现代文明的那个部分,极力表现她们身上所特有的女性中传统人文的那一部分。这是我创作中经常遇到的难题:既生活在现代社会中又偏偏要去追溯传统社会中带有永恒性的那个部分。
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姜国芳作品选:《被选进宫的秀女》
2012/06/25 11:23:10
这幅作品一开始的构思是想画闺秀出嫁。人物是旧时期中国妇女,未成年就要出嫁,当小老婆,这种题材俄罗斯的画家有幅《不相称的婚姻》,德国的画家也有一幅画得很出色,画面出现有一老一少,对比很强烈。 这类现象在中国是非常普遍的,它反映的主题都差不多,而我只想在画面上不出现那位老态龙钟的新郎,因为那样有些一目了然。在中国少妇的命运是不确定的,今天是“常二爷”的媳妇,明天没准就是“刘四爷”的,这种就是所谓的嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。 可是后来我发现秀女更为贴近紫禁城这个题材,清代宫里每年要选秀女进宫,她们本是良家女子,天真、纯洁,虽没有荣华富贵,可她们至少可以自由点,到了宫里规矩就多了。她们地位不如太监,是宫里最下层的用人,这幅作品选定题材后,确定以秀女为主题,可创作中反复几次,我开始想法是画面只出现人物,没有任何背景。秀女在被确定选为宫女后,复杂的心情、仓促、激动、而又
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姜国芳作品选:《玉妃寒雀图》
2012/06/25 11:22:29
中国女性往往被世俗的理念歪曲为下人、小人、贱人,中国的士大夫以正人君子的面孔来给女性很多不光彩的罪名。从孔夫子开始,中国的女性就没有好日子过,红楼梦中的女性遭遇,最集中的体现在这一点上。几千年来中国女性从来就是在男人的屋檐下生活,她们伟大的精神和尊严都被封建礼教扫荡而尽,这种压迫和束缚何时了? 《玉妃寒雀图》中的女性,是我想象中的玉妃,她高贵,自尊的精神,却在寒雀园中度过,这是巧妙的反衬,也是深刻揭示。华丽的服饰以及美丽动人的身韵,而面部却有难言的忧郁,这种深刻的表情只是生活在这种重重的压迫社会背景之中才能体会到。我想,那些生活在深宫中的女性每天的荣华富贵还不如一个农妇朴实而又自在。
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